البقاء ـ ولا بقاء ـ فليباكر الغداء ، وليجود الحذاء ، وليخفف الرداء ، وليقل مجامعة النساء ، قيل : وما خفة الرداء؟ قال : قلة الدين.

[ ٢٣٧٥٣ ] ٦ ـ وفي ( العلل ) عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن يوسف بن الحارث ، عن عبدالله بن يزيد ، عن حيوة بن شريح ، عن سالم بن غيلان ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : أعوذ بالله من الكفر والدين ، قيل : يا رسول الله أتعدل الدين بالكفر؟ قال : نعم.

وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد مثله [١].

[ ٢٣٧٥٤ ] ٧ ـ وفي ( العلل ) عن الحسين بن أحمد ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن أبي عبدالله الرازي ، عن الحسن بن علي ، عن أبي عثمان [١] ، عن حفص بن غياث ، عن ليث ، عن سعد ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : لا تزال نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين.

[ ٢٣٧٥٥ ] ٨ ـ وبهذا الإسناد عن محمد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ،

طب الائمة في الحديث ٥ من الباب ١١٢ من أبواب آداب المائدة.

٦ ـ علل الشرائع : ٥٢٧ | ٣.

[١] الخصال : ٤٤ | ٣٩.

٧ ـ علل الشرائع : ٥٢٨ | ٥.

[١] في المصدر : الحسن بن علي بن أبي عثمان.

٨ ـ علل الشرائع : ٥٢٨ | ٦ ، وأورد ذيله عن الكافي والتهذيب والمحاسن في الحديث ١ من الباب ٢ من هذه الابواب.