[ ٢٣٦٧٣ ] ٢ ـ وبالإسناد عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن الرجل يسلف في الغنم الثنيان [١] والجذعان [٢] وغير ذلك إلى أجل مسمى؟ قال : لا بأس به ... الحديث.

[ ٢٣٦٧٤ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : لا بأس بالسلم في الحيوان إذا وصفت أسنانها.

[ ٢٣٦٧٥ ] ٤ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سئل عن الرجل يسلم في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك إلى أجل مسمى؟ قال : لا بأس ـ إلى أن قال : ـ والاكسية مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم.

ورواه الصدوق بإسناده عن الحلبي [١].

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام مثله [٢].

٢ ـ الكافي ٥ : ٢٢١ | ٩ ، وأورد صدره وذيله في الحديث ٤ من الباب ٩ ونحو قطعة منه في الحديث ١ من الباب ١١ من هذه الابواب.

[١] الثُنيان : جمع ثني ، وهو في الظلف والحافر ابن السنة الثالثة ، وفي الخف ابن السنة السادسة ( الصحاح ـ ثنى ـ ٦ : ٢٢٩٥ ).

[٢] الجذعان : جمع جذع ، وهو أصغر من الثني وهو من ولد الشاة في السنة الثانية ، ومن البقر والحافر في السنة الثالثة ، ومن الابل في السنة الخامسة. ( الصحاح ـ جذع ـ ٣ : ١١٩٤ ).

٣ ـ الكافي ٥ : ٢٢٠ | ٣.

٤ ـ الكافي ٥ : ٢٢١ | ٨ ، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ١١ من هذه الابواب.

[١] الفقيه ٣ : ١٦٧ | ٢٣٦.

[٢] التهذيب ٧ : ٣٢ | ١٣٢ ، والاستبصار ٣ : ٧٤ | ٢٤٨.