[ ٢١١٧٠ ] ٩ ـ قال الرضي : وقد قال عليه‌السلام ـ في كلام له يجري هذا المجرى ـ : فمنهم المنكر للمنكر بقلبه ولسانه ويده فذلك المستكمل لخصال الخير ، ومنهم المنكر بلسانه وقلبه التارك بيده فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير ، ومضيع خصلة ، ومنهم المنكر بقلبه والتارك بيده ولسانه فذلك الذي ضيع أشرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ، ومنهم تارك لانكار المنكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء ، وما أعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا كنقية في بحر لجي ، وأن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من أجل ولا ينقصان من رزق ، وأفضل من ذلك كلمة عدل عند إمام جائر.

[ ٢١١٧١ ] ١٠ ـ قال : وعن أبي جحيفة قال : سمعت أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول : ان أول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بأيديكم ، ثم بألسنتكم ، ثم بقلوبكم ، فمن لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا قلب فجعل أعلاه أسفله.

ورواه علي بن إبراهيم ( في تفسيره ) مرسلا [١].

[ ٢١١٧٢ ] ١١ ـ محمد بن ادريس في آخر ( السرائر ) نقلا من رواية أبي القاسم بن قولويه ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من مشى إلى سلطان جائر فأمره بتقوى الله ووعظه وخوفه كان له مثل أجر الثقلين الجن والانس ، ومثل أعمالهم.

[ ٢١١٧٣ ] ١٢ ـ الامام الحسن بن علي العسكري عليه‌السلام في ( تفسيره ) عن آبائه ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ في حديث ـ قال :

٩ ـ نهج البلاغة ٣ : ٢٤٣ | ٣٧٤.

١٠ ـ نهج البلاغة ٣ : ٢٤٤ | ٣٧٥.

[١] تفسير القمي ١ : ٢١٣.

١١ ـ مستطرفات السرائر : ١٤١ | ١.

١٢ ـ تفسير الامام العسكري عليه‌السلام ٤٨٠ | ٣٠٧.