أذينة ، عن إبن بكير قال : كانت الجمار ترمى جميعا ، قلت : فأرميها؟ فقال : لا ، أما ترضى أن تصنع كما أصنع؟.

[ ١٨٦٢٥ ] ٢ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن أحدهما عليهما‌السلام قال : سألته عن رمي الجمرة يوم النحر ما لها ترمى وحدها ولا يرمى [١] من الجمار غيرها يوم النحر؟ فقال : قد كن يرمين كلهن ، ولكنهم تركوا ذلك ، فقلت : جعلت فداك فأرميهن؟ قال : لا ترمهن ، أما ترضى أن تصنع مثل ما نصنع؟.

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد مثله ، إلا أنه ترك قوله : عن زرارة ، وقال : مثل ما أصنع [٢].

[ ١٨٦٢٦ ] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن حمران قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن رمي الجمار ، فقال كن يرمين [١] يوم النحر ، فرميتها جميعا بعد ذلك ثم حدثته ، فقال لي : أما ترضى أن تصنع كما كان علي عليه‌السلام يصنع؟! فتركته.

١٧ ـ باب جواز الرمي عن المريض والمغمى عليه

والصبي ، واستحباب حملهم إلى الجمرة إن أمكن ، وبقية

أحكام الرمي

[ ١٨٦٢٧ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن معاوية بن عمار

٢ ـ الكافي ٤ : ٤٧٩ | ٢.

[١] في المصدر : ولا ترمى.

[٢] التهذيب ٥ : ٤٨١ | ١٧٠٧.

٣ ـ الكافي ٤ : ٤٧٩ | ٣.

[١] في نسخة : نحن نرميهن ( هامش المخطوط ) ، وفي المصدر : كن يرمين جميعا.

الباب ١٧

فيه ١٢ حديثا

١ ـ الفقيه ٢ : ٢٨٦ | ١٤٠٤.