ابن يحيى ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : من أدرك جمعا فقد أدرك الحج.

قال : وقال أبو عبدالله عليه‌السلام : أيما حاج سائق [١] للهدي ، أو مفرد للحج ، أو متمتع بالعمرة إلى الحج ، قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل.

ورواه الصدوق بإسناده عن معاوية بن عمار [٢].

ورواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، وابن أبي عمير عن معاوية بن عمار نحوه ، إلا أنه قال : وليحل بعمرة [٣].

[ ١٨٥٥٩ ] ٢ ـ وعنه ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن ضريس بن أعين قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة إلى الحج فلم يبلغ مكة إلا يوم النحر ، فقال : يقيم على إحرامه ويقطع التلبية حتى يدخل [١] مكة ، فيطوف ويسعى بين الصفا والمروة ، ويحلق رأسه وينصرف إلى أهله ، إن شاء ، وقال : هذا لمن اشترط على ربه عند إحرامه ، فإن لم يكن اشترط فإن عليه الحج من قابل.

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب إلا أنه قال : يقيم بمكة على إحرامه ويقطع التلبية حين يدخل الحرم ، فيطوف بالبيت ويسعى ويحلق رأسه ويذبح شاته ـ إلى أن قال : ـ [ هذا لمن اشترط على ربه ] [٢] عند إحرامه

[١] في الفقيه : قارن. ( هامش المخطوط ).

[٢] الفقيه ٢ : ٢٨٤ | ١٣٩٤.

[٣] الكافي ٤ : ٤٧٦ | ٢.

٢ ـ التهذيب ٥ : ٢٩٥ | ١٠٠١ ، والاستبصار ٢ : ٣٠٨ | ١٠٩٨.

[١] في المصدر : حين يدخل.

[٢] ما بين المعقوفين اضفناه من المصدر.