وهو بمنى ، وإذا خرج بعد نصف الليل فلا بأس أن يصبح بغيرها.

[ ١٩١٣٨ ] ٢١ ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، ومحمد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد بن عبدالله ، عن الهيثم بن أبي مسروق ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن مالك بن أعين ، عن أبي جعفر عليه‌السلام إن العباس استأذن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يبيت [١] بمكة ليالي منى ، فأذن له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أجل سقاية الحاج.

[ ١٩١٣٩ ] ٢٢ ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهم‌السلام قال في الرجل أفاض إلى البيت فغلبت عيناه حتى أصبح ، قال : لا بأس عليه ويستغفر الله ولا يعود.

[ ١٩١٤٠ ] ٢٣ ـ وعن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن رجل بات بمكة حتى أصبح في ليالي منى؟ فقال : إن كان أتاها نهارا فبات حتى أصبح فعليه دم شاة يهريقه ، وإن كان خرج من منى بعد نصف الليل فأصبح بمكة فليس عليه شيء.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك [١].

٢١ ـ علل الشرائع : ٤٥١ | ١.

[١] في المصدر : يلبث.

٢٢ ـ قرب الإسناد : ٦٥.

٢٣ ـ قرب الإسناد : ١٠٦.

[١] يأتي في الحديثين ١ و ٤ من الباب ٢ الآتي من هذه الابواب.

وتقدم ما يدل عليه في الحديث ٤ من الباب ٢ من أبواب أقسام الحج.