نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 14 صفحه : 127
أن يكون في الأُذن
ثقب مستدير ، والشرقاء المشقوقة الأذن باثنين حتى ينفذ إلى الطرف ، والمقابلة أن
يقطع من مقدم أذنها شيء ، ( ثم يترك ذلك معلقا لا يبين كأنه زغبة ) [١] ، والمدابرة أن يفعل مثل ذلك بمؤخر
أُذن الشاة.
[ ١٨٧٨٣ ] ٥ ـ محمد
بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن
أبيه ، عن آبائه عليهمالسلام
قال : قال النبي صلىاللهعليهوآله
: لا يضحى بالعرجاء بيّن عرجها ، ولا بالعجفاء ولا بالجرباء ، ولا بالخرقاء ولا
بالجدعاء[١]
ولا بالعضباء.
[ ١٨٧٨٤ ] ٦ ـ محمد
بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين عليهالسلام أنه قال في خطبة له : ومن تمام [١] الاضحية استشراف أذنها ، وسلامة عينها
، فإذا سلمت الاذن والعين سلمت الاضحية وتمت ، وإن كانت [٢] عضباء القرن تجر رجليها [٣] إلى المنسك.
ورواه الصدوق مرسلا
في خطبة العيد إلا أنه قال : وإن كانت عضباء القرن أو تجر رجلها إلى المنسك فلا
تجزئ [٤].
أقول : هذا محمول على الاستحباب ، ويأتي
ما يدل على المقصود [٥].
[١] في المصدر : يترك معلقا
لا يبين كأنه زنمة ، وكان في الاصل : لاثنين ، بدل : لا يبين.