الجذع من الضأن ، ولا يجزي جذع من المعز.

[ ١٨٧١٢ ] ٧ ـ وعن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن محمد بن حمران ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : أسنان البقر تبيعها ومسنها في الذبح سواء.

[ ١٨٧١٣ ] ٨ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : ويصلح الجذع من الضأن ، وأما الماعز فلا يصلح.

[ ١٨٧١٤ ] ٩ ـ وعن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن سلمة أبي حفص ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليه‌السلام قال : كان علي عليه‌السلام يكره التشريم في الآذان ، والخرم لا يرى به بأسا إن كان ثقب في موضع المواسم [١] ، كان يقول : يجزي من البدن الثني ، ومن المعز الثني ، ومن الضأن الجذع.

[ ١٨٧١٥ ] ١٠ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : خطب أمير المؤمنين عليه‌السلام يوم الاضحى وذكر الخطبة يقول فيها : ومن ضحى منكم بجذع من المعز فإنه لا يجزي عنه ، والجذع من الضأن يجزي.

٧ ـ الكافي ٤ : ٤٨٩ | ٣.

٨ ـ الكافي ٤ : ٤٩٠ | ٥ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٨ من الباب ١٢ ، وصدره وذيله في الحديث ٣ من الباب ١٤ من هذه الابواب.

٩ ـ الكافي ٤ : ٤٩٠ | ٧ ، وأورد صدره في الحديث ٣ من الباب ٢٣ من هذه الابواب.

[١] في المصدر : الوسم.

١٠ ـ الفقيه ١ : ٣٢٩ | ١٤٨٧ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٨ من الباب ١٣ ، وعن نهج البلاغة في الحديث ٦ من الباب ٢١ من هذه الابواب.