عن عبد الغفار الجازي قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن المحرم إذا اضطر إلى ميتة فوجدها ووجد صيدا؟ فقال : يأكل الميتة ويترك الصيد ... الحديث.

وعنه ، عن النضر بن شعيب ، عن عبد الغفار الجازي مثله [١].

أقول : حمله الشيخ على من لا يتمكن من الفداء وجوز حمله على التقية ، قال : لان ذلك مذهب بعض العامة [٢] وعلى من وجد الصيد غير مذبوح.

٤٤ ـ باب أن المحرم إذا صاد في الحل أو أكل بيض صيد

لزمه الفداء ، وإن صاد في الحرم لزمه الفداء والقيمة ، وإن

صاد المحل في الحرم فعليه القيمة ، فإن صاده في مكة أو

الكعبة لزمه مع ذلك التعزير ، وحكم القمري ونحوه

[ ١٧٣٠٧ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إذا أصاب المحرم ( حمامة من حمام الحرم ) [١] إلى أن يبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه ، وإن أصاب منه وهو حلال فعليه أن يتصدق بمثل ثمنه.

[ ١٧٣٠٨ ] ٢ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن

[١] التهذيب ٥ : ٤٦٧ | ١٦٣٢.

[٢] نقله في المنتهى عن الحسن البصري والثوري وأبي حنيفة ومالك وأحمد ومحمد بن الحسن. ( منه. قده ).

الباب ٤٤

فيه ٨ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ١٦٧ | ٧٢٦ ، ولم نعثر عليه في التهذيب المطبوع.

[١] في المصدر : في الحرم حمامة.

٢ ـ الكافي ٤ : ٣٩٥ | ١ ، والتهذيب ٥ : ٣٧٠ | ١٢٨٩ ، وأورده في الحديث ٣ من الباب ١١ ،