يجزي [٣] عنه.

[ ١٧١٠١ ] ٦ ـ وعن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قول الله : ( ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم ) [١] قال : في الظبي شاة وفي الحمامة وأشباهها وإن كان [٢] فراخا فعدتها من الحملان ، وفي حمار الوحش بقرة ، وفي النعامة جزور.

[ ١٧١٠٢ ] ٧ ـ وعن داود بن سرحان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام : جزاء [١] من قتل من النعم وهو محرم نعامة فعليه بدنة ، وفي حمار الوحش بقرة ، وفي الظبي شاة يحكم به ذوا عدل منكم ، وقال : عدله أن يحكم بما رأى من الحكم او صيام يقول الله : ( هديا بالغ الكعبة ) [٢] والصيام لمن لم يجد الهدي فصيام ثلاثة أيام قبل التروية بيوم ، ويوم التروية ، ويوم عرفة.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ، وعلى تفصيل آخر [٣].

[٣] في المصدر : يجزيه.

٦ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٤٣ | ١٩٦.

[١] المائدة ٥ : ٩٥.

[٢] في المصدر : كانت.

٧ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٤٤ | ٢٠٢.

[١] وضع في المخطوط على لفظ ( جزاء ) علامة ، وكتب تحتها : الشك في محله هنا أو بعد ( من الحكم ) أو ( أو ).

[٢] المائدة ٥ : ٩٥.

[٣] يأتي في الباب ٢ وفي الحديثين ١ و ٢ من الباب ٣ ، وفي الحديث ٤ من الباب ١١ وفي الباب ١٨ من هذه الابواب.