أقول : حمله الشيخ على كون البيض قد تحرك فيه الفرخ ، قال : فحينئذ يجب عليه فداء شاة أو حمل أو جدي ، ثم استدل بما مر [١].

[ ١٧٢٣٣ ] ٣ ـ وعنه ، عن محمد بن أحمد ، عن عبد الكريم ، عن يزيد بن خليفة قال [١] : كان في بيتي مكتل فيه بيض من بيض [٢] حمام الحرم ، فذهب غلامي فأكب المكتل وهو لا يعلم أن فيه بيضا ، فكسره فخرجت ـ إلى أن قال ـ فلقيت أبا عبدالله عليه‌السلام فأخبرته فقال [٣] : ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم.

ورواه الصدوق بإسناده عن ابن مسكان عن يزيد بن خليفة [٤].

ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان مثله [٥].

أقول : هذا محمول على وجود فرخين فيلزمه قيمتهما لما تقدم [٦] ، ويأتي [٧].

[ ١٧٢٣٤ ] ٤ ـ وعنه ، عن أبي الحسين التميمي [١] ، عن صفوان ، عن

[١] مر في الحديث ١ من هذا الباب.

٣ ـ التهذيب ٥ : ٣٥٧ | ١٢٤٢ ، والاستبصار ٢ : ٢٠٤ | ٦٩٥.

[١] في المصدر : عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قلت له :

[٢] « من بيض » ليس في التهذيب.

[٣] في الفقيه زيادة : عليه ( هامش المخطوط ).

[٤] الفقيه ٢ : ١٧٠ | ٧٤٥.

[٥] الكافي ٤ : ٢٣٦ | ٢٠.

[٦] تقدم في الحديث ٢ من هذا الباب.

[٧] يأتي في الحديث ٤ من هذا الباب.

٤ ـ التهذيب ٥ : ٣٥٧ | ١٢٤١ ، والاستبصار ٢ : ٢٠٤ | ٦٩٤.

[١] استظهر المصنف ( قده ) أنه : النخعي ( هامش المخطوط ).