الشاهد : يوم الجمعة ، والمشهود : يوم عرفة [٢].

[ ١٨٤١١ ] ٤ ـ وعن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبدالله ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام أنه قال : الشاهد : يوم الجمعة ، والمشهود : يوم عرفة ، والموعود يوم القيامة.

[ ١٨٤١٢ ] ٥ ـ وعن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن قول الله عزّ وجلّ : ( وشاهد ومشهود ) [١] قال : الشاهد : يوم عرفة.

[ ١٨٤١٣ ] ٦ ـ وبالاسناد عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن محمد بن هاشم ، عمن روي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : الشاهد : يوم عرفة ، والمشهود : يوم القيامة.

[ ١٨٤١٤ ] ٧ ـ وعنه ، عن فضالة ، عن أبان ، عن أبي الجارود ، عن أحدهما عليهما‌السلام في قول الله عزّ وجلّ : ( وشاهد ومشهود ) [١] قال : الشاهد : يوم الجمعة ، والمشهود : يوم عرفة ، والموعود يوم القيامة.

[٢] لعل حمل اليوم المشهود على اسم الاشارة الراجع ظاهرا الى يوم القيامة على وجه التشبيه ، فتدبر. ( منه قده ).

٤ ـ معاني الاخبار : ٢٩٩ | ٣ ، واورد مثل صدره عن الفقيه والمصباح في الحديث ١٠ من الباب ٤٠ من ابواب صلاة الجمعة.

٥ ـ معاني الاخبار ٢٩٩ | ٤.

[١] البروج ٨٥ : ٣.

٦ ـ معاني الاخبار : ٢٩٩ | ٥.

٧ ـ معاني الاخبار : ٢٩٩ | ٦.

[١] البروج ٨٥ : ٣.