[ ١٨٢٢٤ ] ٣ ـ قال الكليني : وفي رواية أنه سئل لم جعل السعي؟ فقال : مذلة للجبارين.

[ ١٨٢٢٥ ] ٤ ـ وعن أحمد بن محمد ، عن التيملي ، عن الحسين بن أحمد الحلبي ، عن أبيه ، عن رجل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال : جعل السعي بين الصفا والمروة ، مذلة للجبارين.

ورواه الصدوق مرسلا نحوه [١].

[ ١٨٢٢٦ ] ٥ ـ وعن عدة من أصحابنا ، ( عن أحمد بن محمد ) [١] ، عن سهل بن زياد ، رفعه قال : ليس لله منسك أحب إليه من المسعى [٢] ، وذلك أنه يذل فيه الجبارين.

[ ١٨٢٢٧ ] ٦ ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن معاوية بن حكيم ، عن محمد بن أبي عمير ، عن الحسن بن علي الصيرفي ، عن بعض أصحابنا قال : سئل أبو عبدالله عليه‌السلام عن السعي بين الصفا والمروة ، فريضة أم سنة؟ فقال : فريضة ، قلت : أو ليس قد [١] قال الله عزّ وجلّ : ( فلا جناح عليه أن يطوف بهما ) [٢] قال : كان ذلك في عمرة القضاء إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله شرط عليهم أن يرفعوا الاصنام من الصفا

٣ ـ الكافي ٤ : ٤٣٤ | ذيل الحديث ٣.

٤ ـ الكافي ٤ : ٤٣٤ | ٥.

[١] الفقيه ٢ : ١٢٧ | ٥٤٦.

٥ ـ الكافي ٤ : ٤٣٤ | ٤.

[١] ليس في المصدر.

[٢] في المصدر : السعي.

٦ ـ الكافي ٤ : ٤٣٥ | ٨.

[١] « قد » ليس في المصدر.

[٢] البقرة ٢ : ١٥٨.