[ ١٧٣٦٥ ] ٧ ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن معاوية بن حكيم ، عن الحكم بن مسكين ، عن خالد الاصم قال : حججت وجماعة من أصحابنا ، وكانت معنا امرأة ، فلما قدمنا مكة جاءنا رجل من أصحابنا ، فقال : يا هؤلاء قد بليت ، قالوا : بماذا؟ قال : شكزت [١] بهذه المرأة ، فاسألوا أبا عبدالله عليه‌السلام ، فسألناه ، فقال : عليه بدنة.

فقالت المرأة : اسألوا لي أبا عبدالله عليه‌السلام فإني قد اشتهيت ، فسألناه ، فقال : عليها بدنة.

[ ١٧٣٦٦ ] ٨ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبي المغرا ، عن سليمان بن خالد قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول ـ في حديث ـ والرفث فساد الحج.

[ ١٧٣٦٧ ] ٩ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة قال : سألته عن محرم غشي امرأته وهي محرمة ، قال : جاهلين أو عالمين؟ قلت : أجبني في الوجهين جميعا [١] ، قال : إن كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا على حجهما وليس عليهما شيء ، وإن كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي أحدثا فيه وعليهما بدنة [٢] وعليهما الحج من قابل ، فإذا بلغا المكان الذي أحدثا فيه فرق بينهما حتى يقضيا نسكهما ، ويرجعا إلى المكان الذي أصابا فيه ما أصابا ، قلت : فأي الحجتين لهما قال : الاولى التي أحدثا فيها ما أحدثا ، والاخرى عليهما عقوبة.

٧ ـ التهذيب ٥ : ٣٣١ | ١١٤٠.

[١] الشكز : الجماع. ( القاموس المحيط ـ شكز ـ ٢ : ١٧٩ ).

٨ ـ الكافي ٤ : ٣٣٩ | ٦ ، والتهذيب ٥ : ٢٩٧ | ١٠٠٤ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ١ من أبواب بقية الكفارات.

٩ ـ الكافي ٤ : ٣٧٣ | ١ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ٢ من هذه الابواب.

[١] في التهذيب : عن الوجهين جميعا ( هامش المخطوط ).

[٢] في هامش المخطوط : ( بدنة ) ليس في التهذيب.