أقول : حمله الشيخ على ما يكون به رمق
يمكن ذبحه لما مر [٣].
ويأتي ما يدل على ذلك [٤].
١١ ـ باب جواز
الجماع والصيد والطيب وجميع التروك ،
قبل عقد الإحرام
بالتلبية أو الإشعار أو التقليد لا بعد ذلك
[ ١٦٦٩٩ ] ١ ـ محمد
بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن صفوان بن يحيى ، وابن أبي عمير ، عن عبد
الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
في الرجل يقع على أهله بعدما يعقد الإحرام ولم يلب؟ ، قال : ليس عليه شيء.
[ ١٦٧٠٠ ] ٢ ـ محمد
بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن
بعض أصحابنا ، عن أحدهما عليهماالسلام
في رجل صلى الظهر في مسجد الشجرة وعقد الإحرام ،