فقال : لا تسم حجا ولا عمرة [١] ، واضمر في نفسك المتعة ، فإن أدركت متمتعا وإلا كنت حاجا.

[ ١٦٤٨٤ ] ٥ ـ وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالله بن مسكان ، عن حمران بن أعين قال : دخلت على أبي جعفر عليه‌السلام فقال لي : بما أهللت؟ فقلت : بالعمرة ، فقال لي : أفلا أهللت بالحج ونويت المتعة ، فصارت عمرتك كوفية وحجتك مكية؟ ولو كنت نويت المتعة وأهللت بالحج ، كانت حجتك وعمرتك كوفيتين.

أقول : حمله الشيخ على أنه نوى العمرة المفردة دون المتمتع بها واستشهد ببقية الحديث.

[ ١٦٤٨٥ ] ٦ ـ وعنه ، عن صفوان وابن أبي عمير ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام فقلت : كيف ترى لي أن أهل؟ فقال : إن شيءت سميت ، وإن شيءت لم تسم شيئا ، فقلت له : كيف تصنع أنت؟ قال : أجمعهما فأقول : لبيك بحجة وعمرة معا ، ثم قال أما إني قد قلت لأصحابك غير هذا.

أقول : تقدم الوجه فيه [١].

[ ١٦٤٨٦ ] ٧ ـ وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إن عثمان خرج حاجا فلما صار إلى الأبواء أمر مناديا ينادي بالناس : اجعلوها حجة ولا تمتعوا ، فنادى المنادي ، فمر

[١] في التهذيب : لا تسمّ لا حجا ولا عمرة ( هامش المخطوط ).

٥ ـ التهذيب ٥ : ٨٨ | ٢٩٢ ، والاستبصار ٢ : ١٧٤ | ٥٧٤.

٦ ـ التهذيب ٥ : ٨٨ | ٢٩١ ، والاستبصار ٢ : ١٧٣ | ٥٧٣ ، وأورده في الحديث ٣ من الباب ١٧ من هذه الأبواب.

[١] تقدم في ذيل الحديث ٣ من الباب ١٧ من هذه الأبواب.

٧ ـ التهذيب ٥ : ٨٥ | ٢٨٢.