[ ١٤٨١٤ ] ٢ ـ وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن المعتمر في أشهر الحجّ ؟ فقال : هي متعة .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، وكذا الذي قبله .

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في الطواف [١] .

١٦ ـ باب جواز طواف القارن والمفرد تطوعاً بعد الإِحرام قبل الوقوف ، واستحباب تجديد التلبية بعد كل طواف

[ ١٤٨١٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن أبي علي الأَشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبدالرحمٰن بن الحجاج قال : قلت لأَبي عبدالله ( عليه السلام ) : إني أُريد الجوار [١] فكيف أصنع ؟ قال : إذا رأيت الهلال هلال ذي الحجة ، فأخرج إلى الجعرانة فأحرم منها بالحجّ ، فقلت له : كيف أصنع إذا دخلت مكة أُقيم إلى التروية لا أطوف بالبيت ؟ قال : تقيم عشراً لا تأتي الكعبة إنّ عشراً لكثير ، إنّ البيت ليس بمهجور ، ولكن إذا دخلت مكة فطف بالبيت واسعَ بين الصفا والمروة ، قلت له : أليس كلّ من طاف وسعى بين الصفا والمروة فقد أحلّ ؟ فقال : إنك تعقد بالتلبية ، ثم قال : كلّما طفت طوافاً وصلّيت ركعتين فاعقد [٢] بالتلبية . . . الحديث .

٢ ـ التهذيب ٥ : ٤٣٦ / ١٥١٤ ، وأورده في الحديث ٤ من الباب ٧ من أبواب العمرة .

[١] يأتي في الباب ٧ من أبواب العمرة ، ولم نجده في الطواف .

الباب ١٦ فيه حديثان

١ ـ الكافي ٤ : ٣٠٠ / ٥ ، والتهذيب ٥ : ٤٥ / ١٣٧ ، وأورد قطعات منه في الحديث ٢ من الباب ٧ ، وفي الحديث ٥ من الباب ٩ ، وفي الحديث ١ من الباب ١٧ ، وفي الحديث ١٥ من الباب ٢١ من هذه الأبواب .

[١] في التهذيب زيادة : بمكة ( هامش المخطوط ) .

[٢] في نسخة من التهذيب زيادة : طوافاً ( هامش المخطوط ) .