الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) [١] قال : عشرين من ذي الحجّة ، والمحرم ، وصفر ، وشهر ربيع الأَوّل ، وعشرة أيّام من شهر ربيع الآخر ، ولا يحسب في الأَربعة الأَشهر عشرة أيّام من أوّل ذي الحجّة .

[ ١٤٧٧٧ ] ١٢ ـ وفي ( العلل ) و ( عيون الأَخبار ) بأسانيد تأتي [١] عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : إنّما جعل وقتها ـ يعني : عمرة التمتّع ـ عشر ذي الحجّة ، لأَنّ الله عزّ وجلّ أحبّ أن يعبد بهذه العبادة في أيّام التشريق ، وكان أوّل ما حجّت إليه الملائكة وطافت به في هذا الوقت ، فجعله سنّة ووقتاً إلى يوم القيامة ، فأمّا النبيّون ، آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمّد رسول الله ( صلوات الله عليهم ) وغيرهم من الأَنبياء إنّما حجّوا في هذا الوقت ، فجعلت سنة في أولادهم إلى يوم القيامة [٢] .

[ ١٤٧٧٨ ] ١٣ ـ وفي ( معاني الأَخبار ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن المثنى ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ) [١] قال : شوّال وذو القعدة وذو الحجّة ، قال : وفي خبر آخر ، وشهر مفرد للعمرة رجب .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٣] .

[١] التوبة ٩ : ٢ .

١٢ ـ علل الشرائع : ٢٧٤ ، وعيون أخبار الرّضا ( عليه السلام ) ٢ : ١٢٠ ، وأورد صدره في الحديث ٢٧ من الباب ٢ من هذه الأبواب .

[١] يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز (ب) .

[٢] في العلل : يوم الدين ( هامش المخطوط ) .

١٣ ـ معاني الأخبار : ٢٩٣ / ١ .

[١] البقرة ٢ : ١٩٧ .

[٢] تقدم في الحديث ٢ من الباب ٨ ، وفي الحديث ٢ من الباب ١٠ من هذه الأبواب .

(٣) يأتي في الباب ١٥ من هذه الأبواب ، وفي الباب ٢ ، وفي الحديث ١ من الباب ٤ من أبواب