بمضيف أن يصوّم أضيافه قيل : فالتعلق بأستار الكعبة لأَي معنى هو ؟ قال : هو مثل [٦] رجل له عند آخر جناية وذنب فهو يتعلّق بثوبه يتضرع إليه ويخضع له أن يتجافي [٧] عن ذنبه .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب [٨] .

ورواه الصدوق مرسلاً نحوه [٩] .

[ ١٤٦٦٢ ] ١٩ ـ ورواه في ( العلل ) عن الحسين بن علي بن أحمد الصائغ ، عن الحسين بن الحجّال ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمّد بن الحسن الهمداني ، عن ذي النون المصري ، عمّن سأل الصادق ( عليه السلام ) وذكر نحوه ، إلّا أنّه قال : فلم كره الصيام أيّام التشريق .

[ ١٤٦٦٣ ] ٢٠ ـ وعن علي بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، عن الحسين بن يزيد ، عن الحسين بن علي بن أبي حمزة [١] ، عن أبي إبراهيم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ إن الله بعث جبرئيل إلى آدم فقال : السلام عليك يا آدم ، التائب من خطيئته ، الصابر لبليته ، إن الله ارسلني إليك لأُعلّمك المناسك التي تطهر بها ، فأخذ بيده فانطلق به إلى مكان البيت ، وأنزل الله عليه غمامة فأظلّت مكان البيت ، وكانت الغمامة بحيال البيت المعمور ، فقال : يا آدم ، خط برجلك حيث أظلّت هذه الغمامة ، فإنّه سيخرج لك بيت من مهاة [٢] يكون قبلتك وقبلة عقبك من

[٦] في التهذيب : مثله مثل ( هامش المخطوط ) .

[٧] في نسخة زيادة : له ( هامش المخطوط ) .

[٨] التهذيب ٥ : ٤٤٨ / ١٥٦٥ .

[٩] الفقيه ٢ : ١٢٧ / ٥٤٧ .

١٩ ـ علل الشرائع : ٤٤٣ / ١ .

٢٠ ـ الكافي ٤ : ١٩٠ / ١ .

[١] في نسخة : الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ( هامش المخطوط ) .

[٢] المهاة : البلّورة ( الصحاح ـ مها ـ ٦ : ٢٤٩٩ ) .