ورواه في ( الفقيه ) مرسلاً [١] .

قال الصدوق : يعني لم يسأل عما وقع في ماله من الشبهة ، ويرضى عنه خصماءه بالعوض .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٣] .

٤٠ ـ باب وجوب الإِخلاص في نية الحج وبطلانه مع قصد الرياء

[ ١٤٣٧٦ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأَعمال ) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن محمّد بن جعفر [١] ، عن محمّد بن موسى بن عمران ، عن الحسين بن يزيد ، عن صندل الخادم [٢] ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : الحجّ حجّان : حجّ لله ، وحجّ للناس ، فمن حجّ لله كان ثوابه على الله الجنّة ، ومن حجّ للناس كان ثوابه على الناس يوم القيامة .

[ ١٤٣٧٧ ] ٢ ـ وبهذا الإِسناد عن الحسين بن يزيد ، عن عبدالله بن وضّاح ، عن سيف التمّار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : من حجّ يريد [١] الله عزّ وجلّ لا يريد به رياء ولا سمعة غفر الله له البتّة .

[١] الفقيه ٢ : ١٣٩ / ٦٠٦ .

[٢] تقدم في الحديث ١ من الباب ١٧ من هذه الأبواب .

[٣] يأتي في الحديث ٢ من الباب ١ من أبواب النيابة .

الباب ٤٠ فيه حديثان

١ ـ ثواب الأعمال : ٧٤ / ١٦ .

[١] ( عن محمد بن جعفر ) : ليس في المصدر .

[٢] في المصدر : مندل الخادم .

٢ ـ ثواب الأعمال : ٧٤ / ١٧ .

[١] في نسخة : يريد به ( هامش المخطوط ) .