صومين.

[ ١٤٠٢٢ ] ١٣ ـ وقد تقدم في حديث تقديم الصلاة على الافطار قال : لأنه قد حضرك فرضان : الافطار والصلاة ، فابدء بأفضلهما ، وأفضلهما الصلاة.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١] ، ويأتي ما يدل عليه [٢] ، ثم إن تفسير الوصال بالتفسيرين يدل على حصوله وصدقه بكل واحد منهما.

٥ ـ باب تحريم صوم الصمت ، وحكم صوم عاشوراء ويوم

الاثنين

[ ١٤٠٢٣ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : ولا صمت يوما إلى الليل.

[ ١٤٠٢٤ ] ٢ ـ وبإسناده عن الزهري ، عن علي بن الحسين عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : وصوم الصمت حرام.

[ ١٤٠٢٥ ] ٣ ـ وبإسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم‌السلام ـ في وصية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلي عليه‌السلام ـ قال : ولا صمت يوما إلى الليل ـ إلى أن قال : ـ وصوم الصمت حرام.

١٣ ـ تقدم في الحديث ٢ من الباب ٧ من أبواب آداب الصائم.

[١] تقدم في الحديث ١ من الباب ٥٢ من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، وفي الحديثين ٣ و ٥ من الباب ٢٩ من ابواب الصوم المندوب.

[٢] يأتي في الحديث ١ من الباب ٥ من ابواب ما يحرم بالرضاع.

الباب ٥

فيه ٤ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ١١٢ | ٤٧٨ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ٧ ، وقطعة منه في الحديث ١ من الباب ٤ من هذه الابواب.

٢ ـ الفقيه ٢ : ٤٧ | ٢٠٨.

٣ ـ الفقيه ٤ : ٢٦٥ و ٢٦٦ | ٨٢٤.