عبدالله عليه‌السلام قال : رأيته صائما يوم الجمعة ، فقلت له : جعلت فداك ، إن الناس يزعمون أنه يوم عيد؟ فقال : كلا ، إنه يوم خفض ودعة.

أقول : هذا محمول على أنه ليس بيوم عيد يحرم صومه لماتقدم في الجمعة من أنه عيد [١] ، ولما يأتي في صوم الغدير [٢].

[ ١٣٧٣٠ ] ٦ ـ وعنه ، عن أنس بن عياض ، عن سعيد بن عبدالملك [١] ، عن رجل ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا قبله أو بعده.

قال الشيخ : هذا طريقه رجال العامة لا يعمل به.

أقول : هو مع ذلك يحتمل النسخ ، والتأويل بإرادة نفي الوجوب ، ويكون الاستثناء منقطعا ، أو الكراهة أو نفي تأكد الاستحباب وهما متقاربان.

[ ١٣٧٣١ ] ٧ ـ وفي ( المصباح ) قال : روي الترغيب في صومه إلا أن الافضل أن لا ينفرد بصومه إلا بصوم يوم قبله.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك عموما [١] وخصوصا في الجمعة [٢].

[١] تقدم في الاحاديث ٥ ، ١٢ ، ١٨ من الباب ٤٠ من أبواب صلاة الجمعة.

[٢] يأتي في الحديث ١ ، ٦ ، ٧ ، ٩ ، ١١ من الباب ١٤ من هذه الابواب.

٦ ـ التهذيب ٤ : ٣١٥ | ٩٥٨.

[١] في المصدر : سعد بن عبدالملك بن عمير.

٧ ـ مصباح المتهجد : ٢٤٩.

[١] تقدم في الباب ١ من هذه الابواب.

[٢] تقدم في الاحاديث ١٢ ـ ١٦ من الباب ٣٩ ، وفي الحديث ١ من الباب ٥٦ أبواب صلاة الجمعة.