أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١].

١٥ ـ باب انه لا عبرة باخبار المنجمين وأهل الحساب أنه ير

[ ١٣٤٥٩ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى قال : كتب إليه أبوعمر : أخبرني يا مولاي ، إنه ربما أشكل علينا هلال شهر رمضان فلا نراه ونرى السماء ليست فيها علة ويفطر الناس ونفطر معهم ، ويقول قوم من الحساب قبلنا : إنه يرى في تلك الليلة بعينها بمصر ، وافريقية ، والاندلس ، هل يجوز ـ يا مولاي ـ ما قال الحساب في هذا الباب حتى يختلف الفرض على أهل الامصار فيكون صومهم خلاف صومنا ، وفطرهم خلاف فطرنا؟ فوقع : لا تصومن الشك ، أفطر لرؤيته وصم لرؤيته.

[ ١٣٤٦٠ ] ٢ ـ جعفر بن الحسن السعيد المحقق في ( المعتبر ) عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : من صدق كاهنا أو منجما فهو كافر بما انزل على محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

أقول : وتقدم ما يدل على حصر العلامة في الرؤية ومضي ثلاثين [١] ، ويأتي ما يدل على عدم جواز العمل بالنجوم في الحج [٢] ، والتجارة [٣].

[١] تقدم في الحديثين ١٥ و ٢٤ من الباب ٣ وفي الاحاديث ٢ و ٤ و ٩ و ١٤ ـ ٢١ من الباب ٥ من هذه الابواب.

الباب ١٥

فيه حديثان

١ ـ التهذيب ٤ : ١٥٩ | ٤٤٦.

٢ ـ المعتبر : ٣١١ ، وأورده في الحديث ١١ من الباب ٢٤ من أبواب مايكتسب به.

[١] تقدم في الباب ٣ وفي الاحاديث ١ و ٥ و ١٠ و ١١ و ٢٣ من الباب ٥ وفي الحديث ٣ من الباب ٨ وفي الحديث ١ من الباب ١٥ وفي الحديث ١ من الباب ١٦ من هذه الابواب.

[٢] يأتي في الباب ١٤ من أبواب آداب السفر إلى الحج.

[٣] يأتي في الباب ٢٤ من أبواب مايكتسب به ، وفي الباب ١٠ من أبواب صلاة الاستسقاء.