١٢ ـ باب بطلان العبادة المقصود بها الرياء

[١٥٤] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بن بابويه رضي‌الله‌عنه في كتاب ( عقاب الأعمال ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن العمركي الخراساني ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ( صلوات الله عليهم ) قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يؤمربرجال إلى النار ـ إلى أن قال ـ فيقول لهم خازن النار : يا أشقياء ، ما ( كان ) [١] حالكم؟ قالوا : كنا نعمل لغيرالله ، فقيل لنا : خذوا ثوابكم ممن عملتم له.

وفي ( العلل ) : عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، مثله [٢].

[١٥٥] ٢ ـ وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه والحسن بن علي بن فضال ، عن علي بن النعمان ، عن يزيد بن خليفة قال : قال أبو عبدالله عليه‌السلام : ما على أحدكم لوكان على قتة [١] جبل حتى ينتهي إليه أجله؟! أتريدون تراؤون الناس؟! إن من عمل للناس كان ثوابه على الناس ، ومن عمل لله كان ثوابه على الله ، إن كل رياء شرك.

ب ـ الباب ١٤ من أبواب مقدمة العبادات.

ج ـ الحديث ١٢ من الباب ٤ من أبواب جهاد النفس من كتاب الجهاد.

د ـ الحديث ٢٢ من الباب ٤٩ من أبواب جهاد النفس من كتاب الجهاد.

هـ ـ الحديث ١ من الباب ٥١ من أبواب جهاد النفس من كتاب الجهاد.

الباب ١٢

فيه ١١ حديثا

١ ـ عقاب الأعمال : ٢٦٦|١.

[١] ليس في المصدر.

[٢] علل الشرائع : ٤٦٦|١٨.

٢ ـ علل الشرائع : ٥٦٠|٤.

[١] قلة الجبل : أعلاه ( راجع لسان العرب ١١ : ٥٦٥ ).