عشرة سنة ، وعدم عقل الجارية قبلها ، لما مضى [١] ، ويأتي ما يدل على ذلك وعلى التمرين في محله [٢].

ويمكن حمل حكم الغلام على الاستحباب ، وحكم الجارية على أن مفهوم الشرط غير مراد.

٥ ـ باب وجوب النية في العبادات الواجبة واشتراطها بها مطلقا

[٨٣] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي حمزة ، عن علي بن الحسين عليه‌السلام قال : لا عمل إلا بنية.

[١] مضى في الحديثين ٣ و ٤ من هذا الباب.

[٢] يأتي في :

أ ـ البابين ١ و ٢ من أبواب من تجب عليه الزكاة ومن لا تجب عليه من كتاب الزكاة.

ب ـ الباب ٤ من أبواب زكاة الفطرة من كتاب الزكاة.

ج ـ الباب ٢٩ من أبواب من يصح منه الصوم من كتاب الصيام.

د ـ الباب ١٢ من أبواب وجوب الحج وشرائطه من كتاب الحج.

هـ ـ الباب ١٤ من أبواب عقد البيع وشروطه من كتاب التجارة.

و ـ البابين ٤٤ و ٤٥ من أبواب أحكام الوصايا من كتاب الوصايا.

ز ـ الباب ٧٤ من أبواب أحكام الأولاد من كتاب النكاح.

ح ـ في الحديث ٩ من الباب ٦ من أبواب عقد النكاح وأولياء العقد من كتاب النكاح.

ط ـ الباب ٣٢ من أبواب مقدمات الطلاق وشرائطه من كتاب الطلاق.

ي ـ الباب ٢٢ من أبواب الشهادات مض ، كتاب الشهادات.

ك ـ الباب ٩ من أبواب حد الزنا من كتاب الحدود والتعزيرات.

ل ـ الباب ٥ من أبواب حد القذف من كتاب الحدود والتعزيرات.

م ـ الباب ٢٨ من أبواب حد السرقة من كتاب الحدود والتعزيرات.

ن ـ الباب ٣٦ من أبواب القصاص في النفس من كتاب القصاص.

الباب ٥

فيه ١٠ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٦٩|١ ، ويأتي في الحديث ١ من الباب ١ من أبواب النية من كتاب الصلاة.