عليه‌السلام ، قال : كان إسماعيل بن أبي عبدالله عنده فقال : يا بني ، اقرأ المصحف ، فقال : إني لست على وضوء ، فقال : لا تمس الكتابة [١] ، ومس الورق ، فاقرأه [٢].

أقول : هذا وما قبله شاملان للجنب لأنه على غير وضوء.

[١٠١٤] ٣ ـ وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن جعفر بن محمد بن حكيم ، وجعفر بن محمد بن أبي الصباح جميعا ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : المصحف لا تمسه على غير طهر ، ولا جنبا ، ولا تمس خيطه [١] ، ولا تعلقه ، إن الله تعالى يقول : ( لا يمسه إلا المطهرون ) [٢].

أقول : حمله الشيخ وغيره على الكراهة في غير مس كتابة القران.

[١٠١٥] ٤ ـ وبإسناده عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه‌السلام ، أنه سأله عن الرجل أيحل له أن يكتب القران في الألواح ، والصحيفة ، وهو على غير وضوء؟ قال : لا.

ورواه عن علي بن جعفر في كتابه [١].

أقول : هذا محمول على الاستحبالب ، أو على استلزام الكتابة لمس بعض الكلمات ، لما يأتي إن شاء الله ، أوعلى التقية [٢].

[١] في نسخة من التهذيب : الكتاب ، ( منه قده ).

[٢] في نسخة ( واقرأه ) ( منه قده ).

٣ ـ التهذيب ١ : ١٢٧|٣٤٤ ، والاستبصار ١ : ١١٣|٣٧٨.

[١] في نسخة : خطه ، ( منه قده ).

[٢] الواقعة ٥٦ : ٧٩.

٤ ـ التهذيب ١ : ١٢٧|٣٤٥.

[١] مسائل علي بن جعفر : ١٦٨ |٢٧٨.

[٢] يأتي في الحديث ١ و ٣ و ٤ من الباب ٣٧ من أبواب الحيض.