عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : الوضوء بعد الطهور عشر حسنات ، فتطهروا.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١] ، ويأتي ما يدل عليه [٢].

٩ ـ باب استحباب النوم على طهارة ، ولو على تيمم

[١٠٠٠] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن كردوس ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : من تطهر ثم آوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده ، الحديث.

ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن السندي بن الربيع ، عن محمد بن كردوس [١].

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي ، عن علي بن الحكم بن مسكين ، عن محمد بن كردوس ، مثله [٢].

[١٠٠١] ٢ ـ محمد بن علي بن الحسين ، عن الصادق عليه‌السلام قال : من تطهر ، ثم آوى إلى فراشه ، بات وفراشه كمسجده ، فإن ذكر أنه ليس على وضوء ، فتيمم [١] من دثاره كائنا ما كان ، لم يزل في صلاة ما ذكر الله [٢].

[١] تقدم في الحديث ٦ من الباب ١ من أبواب نواقض الوضوء.

[٢] يأتي في الحديث ٣ من الباب ١١ من هذه الأبواب ، وفي الحديث ١٧ من الباب ٣١ من هذه الأبواب.

الباب ٩

فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ٤٦٨|٥.

[١] ثواب الأعمال : ٣٥|١.

[٢] المحاسن : ٤٧|٦٤.

٢ ـ الفقيه ١ : ٢٩٦ |١٣٥٣.

[١] في المصدر وفي نسخة : فليتيمم ، ( منه قده ).

[٢] استدل بعض علمائنا بهذه الأحاديث على استحباب الكون على طهارة بطريق الأولوية وفيه