دابته؟ فقال : إذا ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء.

[٦٥٣] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن عمران بن موسى ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن أبيه ، عن عبد الحميد بن عواض ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : سمعته يقول : من نام وهو راكع ، أو ساجد ، أو ماش ، على أي الحالات ، فعليه الوضوء.

[٦٥٤] ٤ ـ وعنه ، عن أبن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن إسحاق بن عبدالله الأشعري ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : لا ينقض الوضوء إلا حدث ، والنوم حدث.

[٦٥٥] ٥ ـ وبإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن الرجل ينام وهو ساجد؟ قال : ينصرف ويتوضأ.

[٦٥٦] ٦ ـ وعنه ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : سألته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة؟ فقال : إن كان لا يحفظ حدثا منه ـ إن كان ـ فعليه الوضوء ، وإعادة الصلاة ، وإن كان يستيقن أنه لم يحدث فليس عليه وضوء ، ولا إعادة.

[٦٥٧] ٧ ـ وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن ابن بكير قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام : قوله تعالى : ( إذا قمتم إلى الصلاة ) [١]

٣ ـ التهذيب ١ : ٦|٣ ، والاستبصار ١ : ٧٩|٢٤٧.

٤ ـ التهذيب ١ : ٦|٥ ، والاستبصار ١ : ٧٩|٢٤٦.

٥ ـ التهذيب ١ : ٦|١ ، والاستبصار ١ : ٧٩|٢٤٣.

٦ ـ التهذيب ١ : ٧|٨ ، والاستبصار ١ : ٨٠|٢٥٠.

٧ ـ التهذيب ١ : ٧|٩ ، والاستبصار ١ : ٨٠|٢٥١.

[١] المائدة ٥ : ٦.