ورواه الكليني ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، مثله. إلاّ أنه أسقط قوله الذي لا ينجسه شيء [١].

ورواه الصدوق في المقنع مرسلا [٢].

قال المحقق في ( المعتبر ) : وعلى هذه عمل الأصحاب ولا أعرف منهم رادا لها[٣].

[٤١٧] ٢ ـ وبإسناده عن ابن أبي عمير ، قال : روي لي عن عبدالله بن المغيرة يرفعه إلى أبي عبدالله عليه‌السلام أن الكر ستمائة رطل [١].

[٤١٨] ٣ ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن العباس ـ يعني ابن معروف ـ عن عبدالله بن المغيرة ، عن أبي أيوب ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : والكر ستمائة رطل.

أقول : المراد بالحديث الأول الرطل العراقي ، لأنه يقارب اعتبار الأشبار ، ولأنهم أفتوا السائل على عادة بلده ، ولذلك اعتبر في الصاع رطل العراق ، ولأنه يوافق حديث الستمائة ، فإن المراد به الرطل المكي وهو رطلان بالعراقي ، ولا يجوز أن يراد بالستمائة رطل العراقي ولا المدني ، لأنه متروك بالإجماع ، ذكر ذلك كله الشيخ.

ويأتي في أحاديث الماء المضاف ما يدل على إطلاقهم الرطل على

[١] الكافي ٣ : ٣|٦.

[٢] المقنع : ١٠.

[٣] المعتبر : ١٠.

٢ ـ التهذيب ١ : ٤٣|١١٩ ، والاستبصار ١ : ١١|١٦.

[١] ورد في هامش المخطوط ما نصه : الكربالمن التبريزي مائة وستة وثلاثون منا ونصف ، ( منه قده ).

٣ ـ التهذيب ١ : ٤١٤|١٣٠٨ ، والاستبصار ١ : ١١|١٧ ، وتقدم صدره في الحديث ٥ من الباب ٩ من هذه الأبواب.