---

تقدم في ج 2 في 4 / 16 من احكام المساكن: واحبسوا مواشيكم وأهليكم من حين تجب الشمس
إلى أن تذهب فحمة العشاء، وما يدل عليه في 10 / 40 من التعقيب، ويأتي ما يدل عليه في
7 / 51 و ب 52.
الباب 11 - فيه حديث:
[1] الفقيه ج 1 ص 95 - الروضة ص 275 - المحاسن ص 347.
الباب 12 - فيه حديث:
[1] الفقيه ج 1 ص 161 - يب ج 1 ص 573 - معاني الأخبار ص 67 قال الصدوق فيه
بعد قوله: دخول النار: وليس هذا الحديث بنهي عن ركوب الزوامل، وإنما هو نهى عن الوقوع
منها من غير أن يتعلق بالرحل، والحديث الذي روى أن من ركب زاملة فليوص، إنما هو الامر بالوصية، كما قيل: من خرج في جهاد فليوص، وليس ذلك بنهي عن الحج والجهاد، وما كان الناس
يركبون الا الزوامل، وإنما المحامل محدثة لم يعرف فيما مضى. وذكره أيضا في الفقيه، واما
قوله. فهذا معنى الحديث اه‌. فهو مختص بالفقيه، وفى ما ذكره في ذيل كلامه تأمل.