---

[12] تفسير العياشي: مخطوط.
تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في 12 و 24 و 33 / 1 من مقدمة العبادات، وههنا في ب
2 و 6، ويأتي ما يدل عليه في ب 9 وفى 10 / 10، وفى ب 21 اشعار إلى ذلك، والروايات
الواردة في ب 10 تدل على عدم لزوم الملكية بل يكفي اتفاق الغير، راجع ب 11 و 5 / 16.
[13] تقدم آنفا تحت رقم 12.
الباب 9 - فيه 5 أحاديث:
[1] الفروع: ج 1 ص 240، يب ج 1 ص 447، صا: ج 2 ص 139، الفقيه، ج 1
ص 137، العلل: ص 155 فيه يقوت به عياله. المقنعة: ص 60 فيه إذا كان من له زاد وراحلة
لا يملك غيرهما أو مقدار ذلك مما يقوت به عياله وفيه أيضا: ويبقى بعض يقوت به نفسه وعياله. (2) تقدم آنفا تحت رقم 1.