---

[8] المحكم والمتشابه ص 36 فيه: وأما الرخصة التي يعمل بظاهرها عند التقية ولا يعمل بباطنها
فان الله اه‌. وفيه أيضا: من المخالفين المستولين على الأمة، قال الله تعالى: (لا يتخذ المؤمنون
الكافرين أولياء) إلى آخر الآية، ثم قال: فهذه رخصة تفضل الله تعالى بها على المؤمنين رحمة
لهم ليستعملوها عند التقية في الظاهر.
يأتي ما يدل على وجوب التقية في ج 6 في أبواب من الامر بالمعروف، ويأتي ما يدل عليه في ب
13 من أحكام شهر رمضان.
باب 58 فيه حديث:
[1] الفروع ج 1 ص 148 - يب ج 1 ص 358 فيهما: إنما لم يمنع ما حال عليه فأما ما لم يحل -
الفقيه ج 1 ص 11 تقدم صدره في 1 / 6 من زكاة الذهب والفضة وقطعة منها في 2 / 12
منها.