---

[7] المقنعة ص 60.
[8] نوادر احمد راجع فقه الرضا: ص 62 أخرجه عن التهذيب في 1 / 10 هنا، وعنه وعن التهذيب
في 1 / 21 ممن يصح منه الصوم راجعه. راجع ذيل ب 9.
الباب 12 فيه 4 أحاديث:
[1] علل الشرايع ص 133 صدر الحديث: قال: سألت ابن مسعود عن أيام البيض ما سببها وكيف
سمعت؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ان آدم لما عصى ربه عز وجل نادا مناد من لدن العرش يا آدم اخرج من جواري، فإنه لا يجاورني أحد عصاني، فبكى وبكت الملائكة
فبعث الله عز وجل إليه جبرئيل فأهبطه إلى الأرض مسودا اه‌. وفيه: وانتحبت وقالت: يا رب
هذا خلقته ونفخت فيه من روحك، وأسجدت له ملائكتك، وبذنب واحد حولت بياضه سوادا،
فنادى مناد اه‌. وفي ذيله: قال جميل: قال أحمد بن عبد الواحد وسمعت أحمد بن شيبان البرمكي
يقول: وزاد الحميدي في الحديث: فجلس آدم عليه السلام جلسة القرفصاء ورأسه بين ركبتيه كئيبا
حزينا، فبعث الله تبارك وتعالى إليه جبرئيل فقال: يا آدم مالي أراك كئيبا حزينا؟ قال: لا
أزال كئيبا حزينا حتى يأتي أمر الله، قال: فاني رسول الله إليك وهو يقرؤك السلام، ويقول: يا آدم حياك
الله وبياك، قال: اما حياك فأعرفه فما بياك " قال: أضحكك، قال: فسجد آدم عليه السلام
فرفع رأسه إلى السماء وقال يا رب زدني جمالا فأصبح وله لحية سوداء، كالحم، فضرب بيده
إليها فقال: يا رب ما هذه؟ قال: هذه اللحية زينتك بها أنت وذكور ولدك إلى يوم القيامة انتهى
وفي ذيل كلام الصدوق: وذلك صوم السنة من صامها كان كمن صام الدهر لقول الله عز وجل: (من
جاء بالحسنة فله عشر أمثالها).