responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي    جلد : 18  صفحه : 20
(33130) [11] وعنه صلى الله عليه وآله أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها.
[12] وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق.
[13] العياشي في تفسيره عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر.
[14] وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم.
[15] وعن ابن عياش، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، قلت: كفر بما أنزل الله؟ أو كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وآله؟
قال: ويلك إذا كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وآله فقد كفر بما أنزل الله. أقول: وتقدم.
ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.
[6] باب عدم جواز القضاء والحكم بالرأي والاجتهاد والمقاييس ونحوها من الاستنباطات الظنية في نفس الأحكام الشرعية (*)


[11] هذا أيضا من المتواترات المشهورات، ولا خلاف في صدوره عن النبي صلى الله عليه وآله
بين أهل القبلة.
[12] كذا هذا الخبر معروف ومشهور منسوب إليه صلوات الله عليه.
[13] تفسير العياشي: ج 1 ص 323 - ح 121 - رواه البحريني في تفسيره البرهان ج 1
ص 476 - البحار: ج 24 ص 6.
[14] تفسير العياشي: ج 1 ص 323 - ح 122 - البحار: ج 24: 6 - الفقيه: ج 3
ص 5، رواه عن أبي بصير.
[15] تفسير العياشي: ج 1 ص 324 - ح 127 - البحار: ج 724 - البرهان: ج 1 ص 476
وتقدم في الباب السابق ما يدل على ذلك، ويأتي في الباب اللاحق ما يدل عليه.
الباب 6 - فيه: 52 حديثا وفي الفهرس 50 وإشارة إلى ما تقدم ويأتي
* قد ورد أحاديث متواترة تزيد على مأتين وعشرين حديثا قد جمعتها في محل آخر دالة
على عدم جواز استنباط الاحكام النظرية من ظواهر القرآن الا بعد معرفة تفسيره من كلام
الأئمة عليهم السلام والتفحص عن أحوالها وأنها محكمة أو متشابهة ناسخة أو منسوخة عامة أو خاصة
إلى غير ذلك أو ورد ما يوافقها من أحاديثهم الثابتة وأنه يجب العمل بالكتاب والسنة، وقد تقدم
ذلك في حديث عبيدة السلماني لكن إذا كان ظاهر آية لا يوافقها حديث ولا يعلم أنها ناسخة
أو منسوخة محكمة أو متشابهة لم يجز الجزم بظاهرها ولا الجزم بمخالفتها بغير نص بل يجب
الاحتياط لما يأتي إن شاء الله تعالى، ولا يخفى ندور الفرض لكثرة النصوص في آيات الاحكام
والاستدلال بها منهم عليهم السلام وورد ما يوافقها أو يخصصها. منه رحمه الله.


نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي    جلد : 18  صفحه : 20
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست