وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي

نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 17 صفحه : 232

صفه لي جعلت فداك، قال: تأخذ صاعا من زبيب فتنقيه من حبه وما فيه، ثم تغسل بالماء غسلا جيدا، ثم تنقعه في مثله من الماء أو ما يغمره ثم تتركه في الشتاء ثلاثة أيام بلياليها وفي الصيف يوما وليلة، فإذا أتى عليه ذلك القدر صفيته وأخذت صفوته وجعلته في إناء وأخذت مقداره بعود، ثم طبخته طبخا رقيقا حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه، ثم تجعل عليه نصف رطل عسل وتأخذ مقدار العسل، ثم تطبخه حتى تذهب الزيادة، ثم تأخذ زنجبيلا وخولنجان ودارصيني وزعفران وقرنفلا ومصطكي وتدقه وتجعله في خرقة رقيقة وتطرحه فيه وتغليه معه غلية، ثم تنزله، فإذا برد صفيت وأخذت منه على غدائك وعشائك، قال: ففعلت فذهب عني ما كنت أجده وهو شراب طيب لا يتغير إذا بقي إن شاء الله (*).
[5] وعنه، عن عبد الله بن جعفر، عن السياري، عمن ذكره، عن إسحاق بن عمار قال: شكوت إلى أبي عبد الله عليه السلام بعض الوجع وقلت له: إن الطبيب وصف لي شرابا آخذ الزبيب وأصب عليه الماء للواحد اثنين ثم أصب عليه العسل ثم أطبخه حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث قال: أليس حلوا؟ قلت: بلى قال: اشربه ولم أخبره كم العسل.
[6] ورواه الحسين بن بسطام في (طب الأئمة) عن محمد بن إسماعيل ابن حاتم، عن عمرو بن أبي خالد، عن إسحاق بن عمار نحوه إلا أنه قال: اشرب الحلو حيث وجدته أو حيث أصبته.
[7] محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي عبد الله

* التدبير المذكور لماء الزبيب وطبخه لحفظه من التغير أي التخمر والشروع في الاسكار إذا بقي
مدة لان العادة كانت جارية بابقائه وكان في معرض التغير فأمر بطبخه حتى يذهب الثلثان لئلا يتخمر
ويدل هذا الحديث على أن الغليان بالنار لا يوجب التحريم بنفسه بل إذا مكث بعد الطبخ وغلا
وكثير من الاخبار يدل على الحرمة يصرف الغليان بالنار. ش.
(*) الفروع: ج 6 ص 426 ح 4 (باب صفة الشراب الحلال).
[6] طب الأئمة: ص 61 س 4 (7) يب: ج 9 ص 120 ح 353.

نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 17 صفحه : 232

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست