---

تقدم ما يدل على ذلك في ب 14 من نكاح العبيد، وعلى الحكم الثاني في ب 39 من المهور
ويأتي ما يدل عليه في ب 11.
الباب 7 فيه: حديثان:
[1] الفروع: ج 2 ص 15، يب: ج 2 ص 231، تفسير القمي: ص 143، ألفاظ الحديث
على ما في الكافي هكذا: (محمد بن الحسن قال: سأل ابن أبي العوجاء هشام بن الحكم فقال له:
أليس الله حكيما؟ قال: بلى وهو أحكم الحاكمين، قال: فأخبرني عن قوله عز وجل: " فانكحوا
ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة " أليس هذا فرض؟
قال: بلى قال: فأخبرني عن قول الله عز وجل: " ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
فلا تميلوا كل الميل " اي حكيم يتكلم بهذا؟ فلم يكن عنده جواب، فرحل إلى المدينة إلى
أبي عبد الله عليه السلام فقال: يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة؟ قال: نعم جعلت فداك لأمر أهمني
ان ابن أبي العوجاء سألني عن مسألة لم يكن عندي فيها شئ، قال: وما هي؟ قال: فأخبره بالقصة
فقال له أبو عبد الله عليه السلام: اما قوله عز وجل: " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى
وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة " يعنى في النفقة، واما قوله: " ولن تستطيعوا ان
تعدلوا ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة " يعنى في المودة، قال: فلما قدم عليه
هشام بهذا الجواب قال: والله ما هذا من عندك) وروى ذيله العياشي أيضا في تفسيره: ج 1 ص 279.