وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي

نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 15 صفحه : 8

[9] وبإسناده، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان صداق النساء على عهد النبي صلى الله عليه وآله اثنتي عشرة أوقية ونشا، قيمتها من الورق خمسمائة درهم.
[10] العياشي في تفسيره عن عمر بن يزيد قال: قلت: لأبي عبد الله عليه السلام أخبرني عمن تزوج على أكثر من مهر السنة أيجوز ذلك؟ قال: إذا جاز مهر السنة فليس هذا مهرا إنما هو نحل لان الله يقول: " فإن آتيتم إحديهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا " إنما عنى النحل، ولم يعني المهر، ألا ترى أنها إذا أمهرها مهرا ثم اختلعت كان له أن يأخذ المهر كاملا، فما زاد على مهر السنة فإنما هو نحل كما أخبرتك، فمن ثم وجب لها مهر نسائها لعلة من العلل قلت: كيف يعطي وكم مهر نسائها؟ قال: إن مهر المؤمنات خمس مائة وهو مهر السنة وقد يكون أقل من خمس مائة ولا يكون أكثر من ذلك، ومن كان مهرها ومهر نسائها أقل من خمس مائة أعطى ذلك الشئ، ومن فخر وبذخ المهر فازداد على خمس مائة ثم وجب لها مهر نسائها في علة من العلل لم يزد على مهر السنة خمسمائة درهم.
(27010) [11] الحسن الطبرسي في (مكارم الأخلاق) قال: خطبة محمد التقي عليه السلام عند تزويجه بنت المأمون: الحمد لله إقرارا بنعمته " إلى أن قال: " ثم إن محمد ابن علي بن موسى يخطب أم الفضل ابنة عبد الله المأمون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه وآله وهو خمسمائة درهم جيادا، فهل زوجته يا أمير المؤمنين؟ قال المأمون: نعم قد زوجتك يا با جعفر أم الفضل ابنتي على الصداق المذكور، فهل قبلت النكاح؟ قال أبو جعفر عليه السلام: نعم قد قبلت النكاح ورضيت به.
أقول: ويأتي ما يدل على ذلك.

[9] يب: ج 2 ص 215.
[10] تفسير العياشي ج 1 ص 229 فيه: كان لها ان تأخذ المهر كاملا.
[11] مكارم الأخلاق: ص 105 فيه: (فهل زوجتني بها على الصداق المذكور اخرج قطعة
منه عن الفقيه والارشاد في 2 / 1 من عقد النكاح، وأخرجنا هناك متن الحديث عن الفقيه في
الذيل راجعه.
تقدم ما يدل على ذلك في 4 و 5 و 10 / 1، ويأتي ما يدل عليه في 14 / 8 راجعه وفى 2 / 13
و ب 21.

نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 15 صفحه : 8

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست