---

[2] الفروع: ج 2 ص 123 فيه: (حل له أن يأخذ " ما أخذ. خ ل " منها فكانت عنده على تطليقتين)
و 123 فيه وفى التهذيبين: (حل خلعها وحل لزوجها ما أخذ منها) يب: ج 2 ص 275 و 276، صا:
ج 3 ص 315 و 316 في الاسناد الأول من الاستبصار: (لا يكون الكلام من غيرها) وفى الثاني منه ومن
التهذيب: (ولا يكون الكلام الا من عندها) أورد صدره في 3 و 7 / 1.
[3] الفروع: ج 2 ص 123 يب: ج 2 ص 276، صا: ج 3 ص 315 فيها (فإذا فعلت ذلك) أورد
صدره في 4 / 1.
[4] الفقيه ج 2 ص 171، أورد بعده في 3 / 1 ذيله: حل له ما أخذ منها وكانت عنده على تطليقتين
باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام: يكون الكلام من عندها يعنى من غير أن يعلم.