---

[11] معاني الأخبار: ص 49، الفقيه: ج 2 ص 148، الأمالي: ص 145 (م 42) الخصال
ج 1 ص 49.
[12] مكارم الأخلاق ص 123.
تقدم ما يدل على ذلك في ب 52 من مقدمات النكاح.
الباب 6 فيه حديث:
[1] علل الشرائع: ص 170، قرب الإسناد: ص 67 فيه (لكيلا يشبه) قال الصدوق: جاء
هذا الحديث هكذا فأوردته في هذا المكان لما فيه من ذكر العلة، والذي أعتمده وأفتي به ان
المهر هو ما تراضيا عليه ما كان ولو تمثال سكرة انتهى.
أقول: الحديث ظاهر في
الكراهة ان قلنا: ان لفظه (أكره) تدل كراهة شرعية، والا فلا يدل الا على كراهة منه
عليه السلام، وعلى التقديرين فلا تعارض بينه وبين سائر الروايات.