---

[5] قرب الإسناد: ص 110. روى أحمد في النوادر: ص 66 عن القاسم بن عروة عن ابن
بكير عن زرارة قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج متعة بغير شهود قال: لا بأس، ولا
بأس بالتزويج البتة بغير شهود فيما بينه وبين. الله وإنما جعل الشهود في التزويج البتة من اجل
الولد لولا ذلك لم يكن به بأس.
تقدم ما يدل على ذلك في ب 43 من مقدمات النكاح. وتقدم ما يدل عليه باطلاقه ههنا في ب 18،
ولعل في قوله: مستأجرات دلالة عليه راجع ب 4 و 26 و 43.
الباب 32 فيه 10 أحاديث:
[1] الفروع: ج 2 ص 47، قرب الإسناد: ص 159 فيه: (سألته عن الميراث فقال: كان جعفر
عليه السلام يقول: نكاح) يب: ج 2 ص 190، صا: ج 3 ص 149.