---

[7] الفروع: ج 2 ص 17، أخرجه عنه وعن التهذيب في 1 / 41 من مقدمات النكاح.
[8] الفروع: ج 2 ص 17، اخرج تمامه عنه وعن التهذيب في 2 / 41 من مقدمات النكاح.
[9] الفروع: ج 2 ص 19 فيه: (في أهل بيته ومعه نفر من قريش حتى دخل على ورقة بن
نوفل عم خديجة فابتدأ أبو طالب بالكلام فقال: " الحمد لرب هذا البيت، الذي جعلنا من زرع
إبراهيم، وذرية إسماعيل، وأنزلنا حرما آمنا، وجعلنا الحكام على الناس، وبارك لنا في
بلدنا الذي نحن فيه، ثم إن ابن أخي هذا يعنى رسول الله صلى الله عليه وآله ممن لا يوزن برجل
من قريش الأرجح به، ولا يقاس به رجل الأعظم عنه، ولا عذل له في الخلق، وإن كان مقلا في المال: فان المال رفد جار، وظل زائل، وله في خديجة رغبة، ولها فيه رغبة، وقد جئناك
لنخطبها إليك برضاها وأمرها، والمهر على في مالي الذي سألتموه عاجله وآجله، وله ورب
هذا البيت حظ عظيم، ودين شائع، ورأي كامل " ثم سكت أبو طالب وتكلم عمها وتلجلج وقصر
عن جواب أبى طالب وأدركه القطع والبهر، وكان رجلا من القسيسين، فقالت خديجة مبتدأ:
يا عماه انك وان كنت أولى بنفسي منى في الشهود فلست أولى بي من نفسي قد زوجتك) ذيله:
فأمر عمك فلينحر ناقة فليولم بها، وادخل على أهلك، قال أبو طالب: اشهدوا عليها بقبولها
محمدا، وضمانها المهر في مالها، فقال بعض قريش: يا عجباه المهر على النساء للرجال،
فغضب أبو طالب غضبا شديدا وقام على قدميه، وكان ممن تهابه الرجال وتكره غضبه، فقال:
إذا كانوا مثل ابن أخي هذا طلبت الرجال بأغلى الأثمان وأعظم المهر، وإذا كانوا أمثالكم لم
يزوجوا الا بالمهر الغالي، ونحر أبو طالب ناقة ودخل رسول الله صلى الله عليه وآله باهله،
فقال رجل من قريش يقال له: عبد الله بن غنم:
هنيئا مريئا يا خديجة قد جرت * لك الطير فيما كان منك بأسعد
تزوجته خير البرية كلها * ومن ذا الذي في الناس مثل محمد
وبشربه البران عيسى بن مريم * وموسى بن عمران فيا قرب موعد
أقرب به الكتاب قدما بأنه * رسول من البطحاء هد ومهتد.