---

[8] الفقيه ج 1 ص 12 - العلل ص 102
[9] الفقيه ج 2 ص 335
[10] الفقيه ج 2 ص 194، وأخرجه أيضا في الأمالي ص 253
[11] الفقيه ج 2 ص 184. الأمالي ص 181 (م 50) فيهما: عبد الله بن الحسين. وصدر الحديث هكذا. والألفاظ
من الفقيه: كره لكم العبث في الصلاة، وكره المن في الصدقة، وكره الضحك بين القبور،
وكره التطلع في الدور، وكره النظر إلى فروج النساء. وقال: يورث العمى. وكره الكلام
عند الجماع. وقال: يورث الخرس. وكره النوم قبل العشاء الآخرة، وكره الحديث بعد العشاء
الآخرة، وكره الغسل تحت السماء بغير مئزر، وكره المجامعة تحت السماء، وكره دخول الأنهار
الا بمئزر. وقال: في الأنهار عمار وسكان من الملائكة. وكره دخول الحمامات الا بمئزر، وكره
الكلام بين الأذان والإقامة في صلاة الغداة حتى تقضى الصلاة، وكره ركوب البحر في هيجانه،
وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر. وقال: من نام على سطح غير محجر برأت منه الذمة. وكره
ان ينام الرجل في بيت وحده، وكره للرجل ان يغشى امرأته وهي حائض، فان غشيها وخرج
الولد مجذوما أو أبرص فلا يلومن الا نفسه، وكره ان يكلم الرجل مجذوما الا أن يكون بينه
وبينه قدر ذراع. وقال: فر من المجذوم فرارك من الأسد. وكره البول الخ
(وقال في ذيله:) وكره أن يتنعل الرجل وهو قائم، وكره ان يدخل الرجل البيت
المظلم الا أن يكون بين يديه سراج أو نار، وكره النفخ في الصلاة. أقول: أورد قطعات
الحديث في أبواب تناسبها، وذكر مواردها يوجب التطويل، مع أن الناظر في مدلولها
يتفطن بمواردها فهو في غنى عن تعييننا.