---

[12] الأصول ص 34 فيه: والراد علينا الراد على الله وهو على حد الشرك بالله، يأتي ما يتعلق بتقطيعاته
في ج 9 في 1 / 9 من القضاء.
[13] الأصول ص 323 أسقط من بعد قوله عليه السلام (فأين فرائض الله) قوله وقال و
سمعته يقول كان على " ع " يقول لو كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا
حرام قال قلت لأبي جعفر " ع ": ان عندنا قوما يقولون: إذا شهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا
رسول الله " ص " فهو مؤمن قال فلم يضربون الحدود؟ ولم تقطع أيديهم، وما خلق
الله عز وجل خلقا أكرم على الله عز وجل من مؤمن لان الملائكة خدام المؤمنين، وان جوار الله
للمؤمنين، وان الجنة للمؤمنين، وان الحور العين للمؤمنين ثم قال فما بال الخ
[14] الأصول ص 322 الحديث طويل لا يسعنا سرده بتمامه، والمنقول منه هيهنا مع
كونه مقطوع الطرفين غير مطابق مع الأصل لأنه أسقط من وسطه جملا متعددة وان شئت الحال
فارجع الأصول ص 322