ربك فحدث) *: الذي أنعم عليك بما فضلك، وأعطاك وأحسن إليك، ثم قال: فحدث بدينه وما أعطاه الله وما أنعم به عليه [1]. - أيضا: معناه اذكر نعمة الله وأظهرها وحدث بها، وفي الحديث: " من لم يشكر الناس لم يشكر الله، ومن لم يشكر القليل لم يشكر الكثير، والتحدث بنعمة الله شكر وتركه كفر "... قال الصادق (عليه السلام): معناه فحدث بما أعطاك الله وفضلك ورزقك وأحسن إليك وهداك [2]. - الإمام الحسين (عليه السلام) - أيضا: أمره أن يحدث بما أنعم الله به عليه في دينه [3]. - الإمام علي (عليه السلام) - من كتابه إلى معاوية: ألا ترى - غير مخبر لك، ولكن بنعمة الله احدث - أن قوما استشهدوا في سبيل الله تعالى من المهاجرين والأنصار، ولكل فضل، حتى إذا استشهد شهيدنا قيل: سيد الشهداء [4]. [3912] تمام النعمة - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أمسى وأصبح وعنده ثلاث فقد تمت عليه النعمة في الدنيا: من أصبح وأمسى معافى في بدنه، آمنا في سربه، عنده قوت يومه، فإن كانت عنده الرابعة فقد تمت عليه النعمة في الدنيا والآخرة، وهو الإيمان [5]. [1] الكافي: 2 / 94 / 5. [2] مجمع البيان: 10 / 768. [3] البحار: 78 / 118 / 11. [4] نهج البلاغة: الكتاب 28. [5] تحف العقول: 36.- الإمام علي (عليه السلام): من كمال النعم وفور العقل [6]. - الإمام الصادق (عليه السلام): النعيم في الدنيا الأمن وصحة الجسم، وتمام النعمة في الآخرة دخول الجنة، وما تمت النعمة على عبد قط لم يدخل الجنة [7]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): يابن آدم ! هل تدري ما تمام النعمة ؟ فإن من تمام النعمة الفوز من النار ودخول الجنة [8]. - عنه (صلى الله عليه وآله): تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار [9]. - الإمام علي (عليه السلام): كل نعيم دون الجنة فهو محقور، وكل بلاء دون النار عافية [10]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لرجل يدعو ويسأل الله تمام النعمة: أي شئ تمام النعمة ؟ قال: دعوة دعوت بها أرجو بها الخير، قال: فإن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار [11]. - الإمام علي (عليه السلام): بالتواضع تتم النعمة [12]. - عنه (عليه السلام): استتموا نعمة الله عليكم بالصبر على طاعة الله، والمحافظة على ما استحفظكم من كتابه [13]. - عنه (عليه السلام): استتموا نعم الله عليكم بالصبر على طاعته، والمجانبة لمعصيته [14]. [6] غرر الحكم: 9300. [7] معاني الأخبار: 408 / 87. (8 - 9) كنز العمال: 2964، 2965. [10] نهج البلاغة: الحكمة 387. [11] صحيح الترمذي: 3527. (12 - 14) نهج البلاغة: الحكمة 224، والخطبة 173 و 188.