ميزان الحكمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد

نام کتاب : ميزان الحكمة نویسنده : المحمدي الري شهري، الشيخ محمد جلد : 2 صفحه : 1295

- عنه (عليه السلام) - في صفة المنافقين -: إن عذلوا كشفوا، وإن حكموا أسرفوا [1]. [1800] حد الإنفاق الكتاب * (والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما) * [2]. - الإمام علي (عليه السلام): إن منع المقتصد أحسن من عطاء المبذر، إن إمساك الحافظ أجمل من بذل المضيع [3]. - عبد الملك بن عمرو الأحول: تلا أبو عبد الله (عليه السلام) هذه الآية: * (والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا...) * فأخذ قبضة من حصى وقبضها بيده، فقال: هذا الإقتار الذي ذكره الله عزوجل في كتابه، ثم قبض قبضة اخرى فأرخى كفه كلها، ثم قال: هذا الإسراف، ثم أخذ قبضة اخرى فأرخى بعضها وأمسك بعضها وقال: هذا القوام (4). - الإمام الكاظم (عليه السلام) - لما سئل عن النفقة على العيال -: ما بين المكروهين: الإسراف والإقتار (5). - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما سئل عن تفسير الآية المذكورة -: من أعطى في غير حق فقد أسرف،

[1] نهج البلاغة: الخطبة 194.
[2] الفرقان: 67.
[3] غرر الحكم: (3406 - 3407). (4 - 5) نور الثقلين: 4 / 29 / 104 وح 105.ومن منع من حق فقد قتر (6). (انظر) السخاء: باب 1781. الصدقة: باب 2238. الكافي: 4 / 54 - 56. [1801] علامات المسرف - الإمام الصادق (عليه السلام): للمسرف ثلاثة علامات: يشتري ما ليس له، ويلبس ما ليس له، ويأكل ما ليس له (7). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما علامة المسرف فأربعة: الفخر بالباطل، ويأكل ما ليس عنده، ويزهد في اصطناع المعروف، وينكر من لا ينتفع بشئ منه (8). - الإمام الصادق (عليه السلام) - وقد سأله إسحاق بن عمار: يكون للمؤمن عشرة أقمصة ؟ -: نعم، قلت: وعشرين ؟ قال: نعم، وليس ذلك من السرف، إنما السرف أن تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك (9). (انظر) حديث 8502. - الإمام الباقر (عليه السلام): المسرفون هم الذين يستحلون المحارم ويسفكون الدماء (10). - الإمام علي (عليه السلام): إعطاء المال في غير حقه تبذير وإسراف (11). (6) نور الثقلين: 4 / 31 / 109. (7) البحار: 72 / 206 / 7. (8) تحف العقول: 22. (9) البحار: 79 / 317 / 1. (10) نور الثقلين: 1 / 621. (11) نهج البلاغة: الخطبة 126.

نام کتاب : ميزان الحكمة نویسنده : المحمدي الري شهري، الشيخ محمد جلد : 2 صفحه : 1295

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست