قلت: كأنّه يريد أنّ الرّاكب لا يكلّف الماشي بالعدول من طريقه إذا كان مروره فيه متوقّفا على ذلك، بل ينتظره أو يعدل عنه الرّاكب، و الحكمة في ذلك ظاهرة، فإنّ الرّاكب أحقّ بتحمّل كلفة العدول و نحوه من الماشي.

و بهذا الاسناد قال: خرج أمير المؤمنين صلوات اللّه و سلامه عليه و هو راكب فمشوا معه، فقال: ألكم حاجة؟ قالوا: لا، و لكنّا نحبّ أن نمشي معك، فقال:

عليه السّلام لهم: انصرفوا فإنّ مشي الماشي مع الرّاكب مفسدة للرّاكب و مذلّة للماشي‌[1].

« (باب أنواع الحج و العمرة)»

صحى: محمّد بن عليّ بن الحسين- رضي اللّه عنه- عن محمّد بن موسى بن المتوكّل، عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيّوب إبراهيم بن عثمان الخزّاز أنّه سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام أيّ أنواع الحجّ أفضل؟ فقال: المتعة و كيف يكون شي‌ء أفضل منها و رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: لو استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما فعل النّاس‌[2].

و روى الشّيخ هذا الحديث‌[3] بإسناده عن سعد بن عبد اللّه، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن أبي أيّوب إبراهيم بن عيسى قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام و في المتن «فعلت كما فعل النّاس».

و ذكر الصّدوق- رحمه اللّه- أنّ أبا أيّوب الخزّاز يقال له إبراهيم بن عيسى أيضا فلا تنافي بين ما في روايته و رواية الشّيخ.

و رواه الكلينيّ‌[4] في الحسن، و الطّريق «عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن‌

[1] المصدر الباب تحت رقم 16.

[2] الفقيه تحت رقم 2554.

[3] فى التهذيب باب ضروب الحج تحت رقم 18.

[4] فى الكافى باب أصناف الحج تحت رقم 3.