ما يكتفون به و لو علم أنّ الّذي فرض لهم- الحديث».

ن: و عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، و محمّد بن مسلم أنّهما قالا لأبي عبد اللّه عليه السّلام: أرأيت قول اللّه عزّ و جلّ: «إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ»- و ساق الحديث- (و سنورده في باب مستحقّي الزكاة) إلى أن قال: فقال: إنّ اللّه فرض للفقراء في مال الأغنياء ما يسعهم و لو علم أنّ ذلك لا يسعهم لزادهم، إنّهم لم يؤتوا من قبل فريضة اللّه و لكن اتوا من منع من منعهم حقّهم لا ممّا فرض اللّه لهم، و لو أنّ النّاس أدّوا حقوقهم لكانوا عايشين بخير[1].

و هذا الحديث رواه الصّدوق و الشّيخ‌[2] أيضا و سنذكر طريقيهما فيما يأتي.

و عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن ابن مسكان و غير واحد، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ جعل للفقراء في أموال الأغنياء ما يكفيهم و لو لا ذلك لزادهم، و إنّما يؤتون من منع من منعهم‌[3].

و عنه، عن أبيه، عن حمّاد، عن حريز، عن محمّد بن مسلم، و أبي بصير، و بريد، و فضيل، عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السّلام قالا: فرض اللّه الزكاة مع الصّلاة[4].

« (باب منع الزكاة)»

صحى: محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن مهران- هو إسماعيل- عن ابن مسكان، عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: «سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ» قال: ما من عبد

[1] الكافى باب فرض الزكاة تحت رقم 1.

[2] الفقيه تحت رقم 1577، التهذيب باب أصناف أهل الزكاة تحت رقم 2.

[3] ( 3- 4) الكافى باب فرض الزكاة تحت رقم 4 و 5.

[4] ( 3- 4) الكافى باب فرض الزكاة تحت رقم 4 و 5.