المعمور لرقّا من نور في كتاب من نور فيه اسم محمّد و عليّ و الحسن و الحسين و الأئمة و شيعتهم إلى يوم القيامة لا يزيد فيهم رجل و لا ينقص منهم رجل و إنّه لميثاقنا، و إنّه ليقرأ علينا كلّ يوم جمعة، ثمّ قيل لي: ارفع رأسك يا محمّد فرفعت رأسي فإذا أطباق السّماء قد خرقت، و الحجب قد رفعت ثمّ قيل لي: طأطأ رأسك انظر ما ترى؟ فطأطأت رأسي فنظرت إلى بيت مثل بيتكم هذا، و حرم مثل حرم هذا البيت لو ألقيت شيئا من يدي لم يقع إلّا عليه: فقيل لي: يا محمّد إنّ هذا الحرم و أنت الحرام، و لكلّ مثل مثال، ثمّ أوحى اللّه إليّ: يا محمّد ادن من صاد فاغسل مساجدك و طهّرها و صلّ لربّك، فدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله من صاد- و هو ماء يسيل من ساق العرش الأيمن- فتلقّى رسول اللّه بيده اليمنى، فمن أجل ذلك صار الوضوء باليمين ثمّ أوحى اللّه إليه أن اغسل وجهك فإنّك تنظر إلى عظمتي ثمّ اغسل ذراعيك اليمنى و اليسرى فإنّك تلقى بيدك كلامي، ثمّ امسح رأسك بفضل ما بقي في يدك من الماء و رجليك إلى كعبيك فإنّي أبارك عليك و أوطئك موطئا لم يطأه أحد غيرك.

هذا علّة الأذان و الوضوء، ثمّ أوحى اللّه عزّ و جلّ إليه يا محمّد استقبل الحجر الأسود فكبّرني على عدد حجبي فمن أجل ذلك صارت التكبير سبعا لأنّ الحجب سبع فافتتح عند انقطاع الحجب، من أجل ذلك صار الافتتاح سنّة و الحجب متطابقة بينهنّ مجاز النور[1] و ذلك النّور الّذي أنزل اللّه على محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فمن أجل ذلك صار الافتتاح ثلاث مرّات لافتتاح الحجب ثلاث مرّات، فصار التّكبير سبعا و الافتتاح ثلاثا، فلمّا فرغ من التكبير و الافتتاح أوحى اللّه إليه سمّ باسمي فمن أجل ذلك جعل‌ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» في أوّل السّورة ثمّ أوحى اللّه إليه أن احمدني، فلمّا قال: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في نفسه شكرا،

[1] فى المصدر« بحار النور».