ليكون في ضيق فيوسّع عليه ذلك الضّيق ثمّ يؤتى فيقال له: خفّف عنك هذا الضّيق بصلاة فلان أخيك عنك، قال: فقلت له: فأشرك بين رجلين في ركعتين؟ قال: نعم‌[1].

ن: محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن معاوية بن عمّار، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: ما يلحق الرّجل بعد موته؟ فقال: سنّة سنّها يعمل بها فيكون له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من اجورهم شي‌ء، و الصّدقة الجارية تجري من بعده، و الولد الطيّب يدعو لوالديه بعد موتها، و يحجّ و يتصدّق و يعتق عنهما، و يصلّي و يصوم عنهما، فقلت: أشركهما في حجّتي؟ قال: نعم‌[2].

* (باب نوادر الموت)*

صحر: محمّد بن يعقوب‌[3]، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن صفوان الجمّال قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: «وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما»، فقال: أما إنّه ما كان ذهبا و لا فضّة، و إنّما كان أربع كلمات «لا إله إلّا أنا، من أيقن بالموت لم يضحك سنّه، و من أيقن بالحساب لم يفرح قلبه، و من أيقن بالقدر لم يخش إلّا اللّه‌[4].

و عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن أبي أيّوب الخزّاز، عن أبي عبيدة الحذّاء قال: قلت لأبي جعفر عليه السّلام:

حدّثني بما أنتفع به، قال: يا أبا عبيدة أكثر ذكر الموت، فإنّه لم يكثر إنسان‌

[1] الفقيه تحت رقم 554 و له تتمة.

[2] الكافى كتاب الوصايا باب ما يلحق الميت بعد موته تحت رقم 4.

[3] الكافى قسم الاصول كتاب الايمان و الكفر باب فضل اليقين تحت رقم 6.

[4] مروى فى الكافي باسناد آخر من الحسن و لكن اتفق فيه خلل فتركناه.( منه)