أهله؟ فقال: نعم، قال: في كم؟ فقال: على قدر فضائلهم، منهم من يزور كلّ يوم، و منهم من يزور في كلّ يومين، و منهم من يزور في كلّ ثلاثة أيّام، و قال: ثمّ رأيت في مجرى كلامه أنّه يقول: أدناهم جمعة[1]، فقال:

في أيّ ساعة؟ فقال: عند زوال الشّمس أو قبيل ذلك، فيبعث اللّه معه ملكا يريه ما يسرّ به و يستر عنه ما يكرهه، فيرى سرورا و يرجع إلى قرّة عين».

و صورة الثّاني: «أبي؛ و محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحميريّ جميعا، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن حفص بن البختريّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: إنّ الكافر يزور أهله فيرى ما يكرهه و يستر عنه ما يحبّ».

و شوب الطّريق الأوّل بعليّ بن إسماعيل، فإنّه مجهول الحال، و بإسحاق بن عمّار لرمي الشّيخ له بالفطحيّة[2]، لكنّه وثّقه هو و النّجاشيّ، و أمّا الثّاني فصحّته إلى حفص جليّة، و عدالة حفص مستفادة من تزكية الواحد.

* (باب حال الارواح)*

صحر: محمّد بن يعقوب- رضي اللّه عنه- عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد؛ و سهل بن زياد؛ و عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن‌

[1] أى يزور جمعة و أريد بها الاسبوع لا يوم الجمعة بقرينة الكلام.

[2] اسحاق بن عمار مشترك بين الساباطى، و التغلبى الصيرفى، و التحقيق أنه هنا التغلبى الثقة دون الساباطى الفطحى الموثق، و قال الصدوق فى المشيخة فى عنوان يونس بن عمار التغلبى أنه أخو اسحاق بن عمار فيظهر منه كون المعنون فى المشيخة اسحاق بن عمار الصيرفي لا الساباطى، ففى فوائد بحر العلوم ج 1 ص 315 تحقيق فى ذلك فراجع هناك. و اما على بن اسماعيل فهو السندى و لم يوثقه الا نصر بن الصباح، و نصر ضعيف مرمى بالغلو.